2025北京水展

第十四屆北京國際水處理展覽會

第二十六屆中國國際膜與水處理技術(shù)及裝備展覽會

20251020-22

北京 | 國家會議中心

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水鑄人體 水育人魂

一,水鑄人體

 

水伴人生活時時刻刻。民以食為天,食以水為先。人可數(shù)日不食,但不可—時不飲水,嚴重缺水能致人休克甚至死亡。健康成年人每天通過飲食攝入的水和休內(nèi)糖類、脂肪和蛋白質(zhì)代謝作用產(chǎn)生的水少于人體水的排泄量1200毫升。為保證健康維持人體水平衡,一個成年健康人(氣溫21℃時)每日至少必須飲水1200毫升。人飲用不衛(wèi)生、不安全的水,會羅患傳染病、癌癥,甚至死亡,飲用某些微量元素缺乏或含量過多過少的水可能患地方病。

 

人每天生活要消費許多水,飯菜是用水來烹飪的,“烹”字下面有四點“水”,足以見得古人在創(chuàng)造文字時就考量了水。生活洗滌潔衛(wèi)生也要用水。這些水歸為生活飲用水。據(jù)2011年到2017年的《中國水資源公報》統(tǒng)計計算,全國年平均總用水量約6100億立方米.其中生活飲用水占12.9%,按目前全國14億人口計算,人日均消費生活飲用水154升。

 

水伴人生活日日夜夜。民以食為天,食以農(nóng)為本,農(nóng)以水為綱。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要用大量的水,據(jù)2011年到2017年的《中國水資源公報》統(tǒng)計計算,全國年平均總用水量中,農(nóng)業(yè)用水占62.8%。農(nóng)業(yè)是用水大戶,近三分之二的總用水量用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn),解決吃飯問題。人一日三餐通過飲食農(nóng)產(chǎn)品日均消費(藍水)水750升,約是生活用水的5倍。

 

農(nóng)業(yè)生產(chǎn)除要用很多藍水(可見的江河湖水和地下水)人工澆灌外,同時又被大量的綠水(不可見的被土壤顆粒表面吸附的雨水)天然澆灌。因此,種植農(nóng)產(chǎn)食品要消耗大量的藍水和綠水,1千克水稻消耗水2000立方米。生產(chǎn)蛋奶肉類等禽畜產(chǎn)品要消耗更多的藍水和綠水,因為禽畜要吃很多糧食和青飼料,要飲水,清潔圏舍要水,飼養(yǎng)人要消耗水等,生產(chǎn)1千克去骨豬肉消耗水6000立方米?!扒У嗡涣o?,幾百升水一碗飯;一盆水一粒肉,幾百升水一塊肉”。為積極響應(yīng)黨和國家領(lǐng)導人堅決制止餐飲浪費的號召,樹節(jié)水新觀念,就餐不浪費,提倡“光盤”和把宴席上剩余食物打包帶回家,就能節(jié)約大量水資源。

 

水伴人生命終身。妊婦受精卵90%是水,胎兒發(fā)育成長的羊水100%是水,剛出生嬰兒體重中80%是水,成年男性水占體重的70%,成年女性因含水少的脂肪多,水占體重的比例比男性約低10%。人衰老是水逐漸流失的過程,80歲老人水只有50%。人老死亡遺體火化水變成一股青煙騰空而去,在空中消失,留下的是不含水的骨灰返回大自然。一個人就這樣完成自己的生命循環(huán)。

 

二,水育人魂

 

2500多年前,我國偉大的思想家哲學家老子在其《道德經(jīng)》第八章中指出“上善若水。水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾於道。”老子對水的贊美和諄諄教誨,是炎黃子孫以水修德和待水的崇高準則。

 

學習水服務(wù)人類,服務(wù)社會,服務(wù)萬物,卻不爭功的美德,學習水不攀高,而甘居在下,行止無心,即是污穢之處也不擇地而流的美德。圣人寧曲自己也要成全他人,圣人還以謙讓自處,以卑下自安,不好高自大。水性之善與圣人之道相近故曰“處眾人之所惡,故幾於道”。

 

學習文人雅士贊美水的華貴辭藻?!叭送咛幾?,水向低處流”是激勵人努力向上攀登之徳。水則相反謙讓不顯功,居高不安穩(wěn),為求低下居安之處,排除萬難積極向低處奔馳,在途中力圖排除障礙削平高地,把削下來的物質(zhì)帶到低處填平洼地,讓地球陸地表面像水面那樣平整。我國從北到南大面積分布的東北平原、華北平原、江漢平原、江淮平原、長江三角洲平原和珠江三角洲平原等都是這樣形成的,它們是中國的糧倉,水貢獻巨大。水就是這樣孜孜不倦追求平等(水平)的。水流到水平面(海平面)才靜居安。靜止的水面是水平的,因此才有“水平”之說。高樓大廈因垂直建在(水平)地面上才平穩(wěn)不塌;社會因平等(水平)才能興旺和諧安寧;人人因平等(水平)才和諧相處。水追求平等還表現(xiàn)在它服人婁時不論達官貴人,還是黎民百姓都可享用,從不取回報?!八剂鞑幌ⅰ保羌钊瞬粩噙M取之德?!氨乘粦?zhàn)”,是鼓勵人絕境時不氣餒勇往直前之德?!暗嗡┦笔羌尤瞬晃菲D難堅持不懈之德?!傲魉桓保羌ぐl(fā)人守清廉之德?!昂<{百川”,是勉勵人博大胸懷包容之德?!帮嬎荚础?,“滴水之恩,涌泉相報”,是引發(fā)人要有回報他人回報社會感恩之德。

 

老子以水對我們的教誨是如此豐厚廣博,人不但耍以水修徳,還應(yīng)感恩水,要以上善之心對待水,愛護水,不浪費水,不污染水。如我們?nèi)巳硕寄茏龅竭@些,那我們的個人道德休養(yǎng)和環(huán)境保護素質(zhì)就能提高,社會就能和諧安定而可持續(xù)發(fā)展。如人類執(zhí)迷不悟不像關(guān)愛自已生命那樣去愛撫水,蹧踏水,必有惡報?!吧Q生于水,也能毀滅于水”,矛盾是對立的兩個方面,可相互轉(zhuǎn)換,如同“水能載舟,亦能覆舟”一樣,同是一個科學哲理。

 

愛水興世,愛水修心。水似明鏡,既照人面,也照人心。(南工大退休教師賀大?。?/p>

 

文章來源:慧聰凈水網(wǎng)

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